Programmes
de philosophie (1973)
en séries générales et
technologiques
-Arrêté du 1er octobre 1973 (BOEN no 40 du 01/11/1973)
-Arrêté du 5 juillet 1983 (BOEN no 30 du 01/09/1983)
-Note de service no 94-164 du 24 mai 1994 (BOEN, no6 du 9 juin 1994)
Le programme se compose :
-D'une liste de notions suivie de questions au choix
;
-D'une liste
d'auteurs.
Ces deux éléments du programme seront étudiés conjointement
I. NOTIONS
Dans les
séries, L, ES, S et "Techniques de la musique et de la danse" (F11), les notions
sont groupées par thèmes fondamentaux.
Dans le
programme de ces séries, des groupements sont proposés parmi d'autres possibles.
En effet, certaines notions, par exemple l'imagination, pourraient aussi trouver
place au sein d'un autre groupement, par exemple "l'homme et le monde ": il
suffit que toutes les notions du programme soient examinées.
L'étude des notions est toujours déterminée par des problèmes
philosophiques dont le choix et la formulation sont laissés à l'initiative des
professeurs.
Les notions qui figurent sous chacun
des titres indiquent non pas des chapitres successifs, mais des directions dans
lesquelles la recherche et la réflexion sont invitées à s'engager.
Dans les séries SMS, STI, STL, STT, en raison de l'horaire
restreint de ces séries, le programme se compose uniquement de notions non
regroupées en thèmes. Mais, ainsi qu'il en est pour le programme des autres
séries, le choix et la formulation des problèmes philosophiques qui déterminent
l'étude des notions sont laissés à l'initiative des professeurs. L'ordre
d'énumération choisi pour les notions du programme n'impose pas d'ordre
obligatoire à leur examen.
Les questions au choix -
deux questions en série L, une question dans les séries ES, S et dans les
classes préparant aux baccalauréats technologiques - ne doivent pas être
considérées comme s'ajoutant aux programmes de notions: elles en constituent
d'éventuels approfondissements. Toutefois, il n'est pas exclu que, dans les
sériés à programme léger, telles SMS, ST, STL STT, la question choisie puisse
être sans rapport direct avec le programme de notions. Le professeur retiendra,
parmi les questions au choix, celle qui lui paraîtra associer le mieux la
réflexion philosophique et les intérêts de la classe.
Dans chaque série, le temps réservé à l'étude de ces questions sera
proportionné au nombre d'heures dont dispose l'enseignement philosophique ; il
ne dépassera pas un cinquième de ce nombre dans l'ensemble de l'année
scolaire.
SÉRIES GÉNÉRALES
SÉRIES L
L'homme et le monde
- La conscience.
- L'inconscient.
- Le désir.
- Les passions.
- L'illusion.
- Autrui.
- L'espace.
- La perception.
- La mémoire.
- Le temps.
- La mort.
- L'existence.
- Nature et culture.
- L'histoire.
|
La connaissance et la
raison
- Le
langage.
- L'imagination.
- Le jugement.
- L'idée.
- La formation des concepts scientifiques (un
exemple).
- Théorie et
expérience.
- Logique et
mathématique.
- La connaissance du
vivant.
- Constitution d'une
science de l'homme (un exemple).
-
L'irrationnel.
- Le sens.
- La vérité.
|
La pratique et les
fins
- Le travail.
- Les échanges.
- La technique.
- L'art.
- La religion.
- La société.
- L'Etat.
- Le pouvoir.
- La violence.
- Le droit.
- La justice.
- Le devoir.
- La volonté.
- La personne.
- Le bonheur.
- La liberté. |
Anthropologie, Métaphysique,
Philosophie
SÉRIES
ES
L'homme et le monde
- La conscience.
- L'inconscient.
- Les passions.
- Autrui.
- L'espace.
- Le temps.
- L'histoire.
|
La connaissance et la
raison
- Le
langage.
- Théorie et
expérience.
- Logique et
mathématique.
- La connaissance du
vivant.
- Constitution d'une
science de l'homme (un
exemple).
- La vérité.
|
La pratique et les
fins
- Le travail.
- Les échanges.
- La technique.
- L'art.
- La religion.
- L'Etat.
- Le droit.
- La justice.
- La personne.
- La liberté. |
Anthropologie, Métaphysique,
Philosophie.
SÉRIES S
L'homme et le monde
- La conscience.
- L'inconscient.
- Les passions.
- Autrui.
- Le temps.
- L'histoire.
|
La connaissance et la
raison
- Le
langage.
- L'imagination.
- Théorie et expérience.
- Logique et mathématique.
- La connaissance du vivant.
- Constitution d'une science
de l'homme (un exemple).
- La vérité. |
La pratique et les
fins
- Le travail.
- La technique.
- L'art.
- La religion.
- L'Etat.
- La justice.
- La liberté.
- Le devoir.
- Le bonheur. |
Anthropologie, Métaphysique,
Philosophie.
Questions au
choix
1. Étude analytique
et critique d'un certain nombre de concepts et de thèmes métaphysiques (par
exemple : l'être et le néant, l'essence et l'existence, l'absolu,
Dieu...).
2. Réflexion critique
concernant quelques théories et quelques concepts fondamentaux d'ordre
scientifique ou technologique étudiés en eux-mêmes et, le cas échéant, dans leur
histoire (par exemple : le nombre, les ensembles, la matière, l'évolution, le
comportement, la parenté, modèle, structure, système, régulation,
norme...).
3. Réflexion critique
concernant quelques concepts fondamentaux d'ordre esthétique (par exemple :
imitation, création...).
4.
Réflexion critique sur les problèmes fondamentaux de l'éducation (par exemple :
les " modèles " éducatifs, école et société...).
5. Étude d'œuvres de caractère religieux ou
littéraire (par exemple : la Bible, les tragiques grecs...) ou scientifique (par
exemple : textes de Galilée ou de Darwin, de Mauss ou de Lévi-Strauss...) ou
technologique (par exemple: extraits d'articles de L'Encyclopédie de Diderot et
d'Alembert...) pouvant intéresser la réflexion philosophique.
6. Étude d'une doctrine, d'un courant ou d'un
moment de la pensée ayant joué un rôle majeur dans l'histoire de la culture (par
exemple: le stoïcisme, le libéralisme, les lumières...).
7. Étude analytique et critique de notions et de
thèmes ne figurant pas au programme mais en liaison avec ce programme (par
exemple : en liaison avec l'espace : le corps ; en liaison avec le travail: les
loisirs; en liaison avec la société: l'idéologie ; en liaison avec la technique:
schéma et schème...).
8. Étude de
questions propres au monde contemporain dans leur rapport avec une problématique
philosophique.
II. AUTEURS
II n'y a pas lieu d'établir une liste des œuvres
dont l'analyse peut contribuer à l'étude des notions du programme. Le professeur
choisit dans ces œuvres des textes qui répondent aux besoins philosophiques de
son enseignement. Mais, dans toutes les classes Terminales, on entreprendra
l'étude suivie d'œuvres philosophiques choisies dans une liste
limitative.
Cette liste est celle
à laquelle se référent les épreuves orales du baccalauréat. Parmi les œuvres des
auteurs dont le nom figure sur cette liste, le professeur choisit celles dont
l'analyse peut être entreprise en même temps que l'étude des thèmes et en
relation avec elle.
Telle œuvre
sera étudiée dans son ensemble: le professeur délimite alors les passages qui
feront expressément l'objet d'une explication de texte.
Telle autre sera étudiée dans certaines de ses
parties : celles-ci auront une certaine ampleur, formeront un tout et
présenteront un caractère de continuité.
Dans toutes les sections, au moins l'une des œuvres
choisies sera de l'un des auteurs dont le nom est précédé d'un
astérisque.
Dans chaque section,
le nombre d'œuvres, proportionné à l'horaire, s'établit comme suit :
En série L
Trois œuvres au minimum, choisies au moins dans
deux périodes différentes (la liste des œuvres fait apparaître trois périodes :
l'Antiquité et le Moyen Age, la période moderne, la période
contemporaine).
De ces trois
œuvres, l'une au moins sera étudiée dans son ensemble. Si deux œuvres sont
choisies dans la même période, l'une au moins d'entre elles doit être d'un
auteur dont le nom est précédé d'un astérisque.
1 -*Platon - Aristote - Épicure - Lucrèce -
*Épictète -Marc-Aurèle - Saint-Augustin - Saint-Thomas.
2 - Machiavel - Montaigne - Hobbes - *Descartes -
Pascal - *Spinoza - Malebranche - Leibniz - Montesquieu - Hume - *Rousseau -
*Kant.
3 - *Hegel - *Comte -
Cournot - Kierkegaard - Marx - Nietzsche - Freud -*Husserl - *Bergson - Alain -
Bachelard - Merleau-Ponty - Sartre - Heidegger.
En série ES
L'enseignement traitera une œuvre au minimum,
étudiée soit dans son ensemble, soit dans certaines de ses parties.
1-*Platon - *Aristote - Épicure -
*Lucrèce - *Épictète - Marc-Aurèle - Saint-Augustin - Saint-Thomas.
2- Machiavel - Montaigne - Hobbes -
*Descartes - Pascal - *Spinoza - Malebranche - Leibniz - Montesquieu - Hume -
*Rousseau - *Kant.
3- *Hegel -
*Comte - Cournot - Kierkegaard - Marx - Nietzsche - Freud -*Husserl - *Bergson -
Alain - Bachelard - Merleau-Ponty - Sartre - Heidegger.
En série S
L'enseignement traitera une œuvre au minimum,
étudiée soit dans son ensemble, soit dans certaines de ses parties.
1-*Platon - *Aristote - Épicure -
*Lucrèce - *Épictète - Marc-Aurèle - Saint-Augustin - Saint-Thomas.
2- Machiavel - Montaigne - Hobbes -
*Descartes - Pascal - *Spinoza - Malebranche - Leibniz - Montesquieu - Hume -
*Rousseau - *Kant.
3- *Hegel -
*Comte - Cournot - Kierkegaard - Marx - Nietzsche - Freud -*Husserl - *Bergson -
Alain - Bachelard - Merleau-Ponty - Sartre - Heidegger.
SÉRIES
TECHNOLOGIQUES (sauf STI Arts appliqués)
Le candidat aura le choix entre deux types
d'exercices :
1° une dissertation
sur un sujet philosophique ;
2° un
exercice prenant pour point de départ un texte philosophique de 15 à 30 lignes.
Il comprendra l'étude des articulations du texte, l'analyse des principaux
concepts, un essai personnel sur l'un des problèmes concernés par le
texte.
Les sujets seront
différents dans la série F11 et dans la série F12.
Les mêmes sujets seront présentés pour les autres
séries.
| SÉRIES TECHNOLOGIQUES |
La nature.
L'histoire.
La conscience.
L'art.
Le droit.
La raison.
La technique.
La liberté.
La vérité. |
| SERIE STI Arts
appliqués |
Nature et histoire.
La liberté.
L'art.
Langage et vérité.
L'espace.
La religion.
Le droit.
La perception.
La philosophie.
La justice.
L'imagination.
|